大凡到过黄山的人，无不被黄山的博大、雄浑、壮丽、奇妙、脱俗、潇洒所感动，所折服：

——黄山南北长约40公里，东西宽约3O公里，仅可供观赏的精华部分就有154平方公里，曾号称五百里黄山，这是我国版图内的诸多秀美山川所不能比拟的。

——黄山景点无数，二湖、三瀑、十六泉、二十四溪、三十六小峰、三十六大峰，这些著名的景观，加上那壮丽的日出、那绚烂的晚霞、那奇妙的佛光，也是其它景观所不能比拟的。

——黄山上有“四绝”∶一是苍翠俊秀的奇松，或枝干如臂，殷情迎宾;或虬根盘结，如苍龙探海，似猛虎卧岗。二是鬼斧神工的巧石，或拔地极天，气冲霄汉;或凸于绝壑，玲珑小巧。三是喷涌不绝的温泉，晶莹剔透，柔美可爱。四是变幻莫测的烟云，静动兼备，辽阔壮观。由于这一切，黄山蠃得了“天下第一奇山”的美誉。古人云：“薄海内外无如徽之黄山，登黄山天下无山，观止矣!”常人说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳!”这些朴实的语言道出了人们对黄山倍加推崇的赞美情感。与情与理相吻合，“天下第一奇山”的桂冠之于黄山是当之无愧的。

然而，赏玩了黄山之后，其它的山一概不要再看，兴趣就此驻足，未免有点绝对化了。是文学的夸张，还是夜郎的自大?是颇令人咀嚼寻味一番的。

有比较才有鉴别。古人在游历了万水千山之后，看到黄山比其它山岳景区大、景点多，且兼备五岳的雄壮、险峻和奇秀，由衷地发出感慨：“观止矣”!这是有比较、有依据的评价。这种评价一旦确立，便主宰和影响着后人对此种事物的认识和情感。

任何事物都是共性和个性的有机统一。黄山的伟大，既在于它的个性，也在于它的包容性——亦即涵盖了群山共有的特征。拱抱着黄山，自然触摸到了千山万壑激荡的脉搏。然而，同样是脉搏，跳得有快有慢;同样是血液，有的是A型，有的是B型;同样是皮肤，有的是白色，有的是黄色……个性的东西决定着万物的不同，你要想知道梨子的滋味，还是需要亲口尝一尝。更何况：“千江有水千江月，万里无云万里天”呢?

“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。”东岳泰山的玉皇顶上，矗立着宋代的古建筑群，晨曦初露，可以看到日出的胜景。孔子有句名言，叫做“登泰山而小天下”。中岳嵩山有“五代同堂”的地貌，被誉为天然地质博物馆，少林寺久负盛名，历有“天下武功出少林”之美誉。西岳华山“远而望之若花状”，有落雁、莲花、朝阳、云台、玉女五峰，登临峰顶，会生发出“只有天在上，更无山与齐”的感叹……泰山、嵩山、华山所独有的特点，黄山却没有。那么，若真“黄山归来不看岳”，岂不遗憾终生了吗?

北京门头沟区马鞍山麓的戒墰寺中，虽然没有枝如双臂的迎客松，但却有黄山松不能囊括的造型奇特、遍体龙鳞的“活动松”、“自在松”、“抱塔松”、“卧龙松”、“九龙松”等十大奇松，比黄山松更加奇特。

九寨沟和黄山一样，是世界自然遗产、国家级自然保护区和国家级风景名胜区，它虽然没有黄山那么多的峰峦和怪石，但却以黄山所没有的碧玉般的海子和群瀑、原始森林、民族风情而闻名中外，被誉为“人间仙境”、“童话世界”。

无数事实足以证明，黄山之美仅仅是属于黄山的，它不能涵盖他山!他山自有特色而超越同类， 自有魅力而吸引人群。

在和平年代里，祖国繁荣昌盛，人民富足安康，我们完全有机会去游览秀美山川，有了这种机会，就在黄山脚下“观止”了，把江河之源的青藏高原忘却了，把森林王国长白山撇开了，把沙漠奇观鸣沙山月牙泉抛弃了……这种思想是多么的狭隘啊!果真如此，你定会抱恨无穷的——因为人生的丰富多彩和自然的纷繁复杂和谐的统一，才是最美的。

2002年9月10日